화엄종은 화엄경의 사상을 기반으로 형성된 불교 종파이다. 신라 의상이 당 화엄종의 지엄 문하에 유학하여 그 교학을 본격적으로 수용하였고, 부석사를 건립하고 화엄종을 열었다. 신라 말에 선종의 성행으로 타격을 받은 화엄종은 후삼국 통합 후에 다시 부각되었고 균여, 의천 등에 의해 화엄교학이 발전하였다. 고려 후기 화엄종의 동향은 체원의 저술, 사경과 불화를 통해 실천적인 경향이 강조되었다. 조선시대에 독자적인 교단을 이루지 못하였으나 사상적인 영향이 적지 않았고, 조선 후기 화엄 강경이 유행하고 다양한 주석서가 저술되었다.

『화엄추동기』는 통일신라 화엄 승려 의상(義相)의 『화엄경』 강설을 그의 제자 지통(智通)이 기록한 불교서이다. 의상은 소백산 추동(錐洞)에서 90일 동안 『화엄경(華嚴經)』을 강의하였다. 이것을 그의 제자인 지통이 집록(集錄)하여 『추동기(錐洞記)』 2권으로 만들어 유통시켰다. 고려 말에 이르러 이장용이 이것을 윤색하였으나, 현재 이 본은 전하지 않는다. 다만 일본에는 이 본과 별도로 법장(法藏)의 저술로 알려진 『화엄경문답(華嚴經問答)』이 전해져 왔는데 근래 연구에 의하여 이 문헌이 『추동기』의 이본(異本)임이 밝혀졌다.

경상남도 창녕군 화왕산(火旺山)에 있었던 고려시대 승려 신돈 관련 사찰. # 내용 창건연대는 미상이나, 고려 신돈(辛旽)의 어머니가 이 절의 여종이었다고 한다. 신돈이 죽자 이 절은 폐쇄되었으며, 뒤에 다시 고쳐 지으려다가 완성하기도 전에 다시 신돈의 일로 반대가 생겼기 때문에 헐어버렸다. 그 뒤 이기담(李基聃)가 창녕을 다스린 지 1년 만에 관리들과 백성들이 옥천사가 철거된 것을 애석히 여기므로 새 당우를 객사의 동쪽에 건립하였다 하나, 현재 절터는 묘역으로 이용되고 있으며 일대에 석축과 석탑부재 등이 산재한다.

환경 교육은 환경 문제를 발견·해결하기 위해 관련 지식 및 태도와 기능을 육성함으로써 스스로 환경의 질을 관리할 수 있는 능력을 함양하는 교육이다. 환경에 관한 교육, 환경으로부터의 교육, 환경을 위한 교육으로 구분되나 이 세 가지가 상호보완적이다. 세계적으로 1960년대까지의 자연 학습에서부터 1970년대 이래 야외 교육, 세계화 교육 등의 과정을 거쳤다. 2000년대에는 지속 가능성을 중심으로 한 교육으로 진화·발전되고 있다. 우리나라는 제6차 교육 과정에서 독립된 영역으로 설정하였다. '환경적으로 건전하며 지속 가능한 개발'을 환경 교육의 큰 줄기로 삼고 있다.

『환성재유고(喚惺齋遺稿)』는 조선 후기 저자 미상의 시가와 산문을 수록한 시문집이다. 4권 2책의 필사본으로, 서문이나 발문이 없어 편찬자와 편찬 연대를 알 수 없다. 시(詩) 300여 수를 비롯해 저자가 세손 익위사(世孫翊衛司)를 역임하였을 때 있었던 일을 일기 형식으로 기록한 주연일기(冑筵日記)·제문(祭文)·상량문(上梁文) 등의 작품이 수록되어 있다.

1597년(선조 30) 정유재란 때 경상도 안음현 황석산성에서 조선이 일본군과 벌인 전투. # 내용 정유재란을 일으킨 일본은 병력을 총동원, 다시 조선을 공격하였다. 1597년(선조 30) 8월 16일 가토 기요마사[加藤淸正]·구로다 나가마사[黑田長政] 등 적의 맹장들은 황석산성에 도착, 수만의 군사로 성을 공략하였다. 당시 도체찰사 이원익(李元翼)은 황석산성이 호남과 영남의 길목이므로 일본군이 반드시 차지하려는 곳이라 여기고, 주위의 군사를 예속시켜 안음현감 곽준(郭䞭)에게 지키게 하였다. 이 때 적군이 공격해 오자 곽준은...

약재인 황정을 넣고 빚어 약효를 노린 술. # 내용 『김두종본양생서(金斗鍾本養生書)』·『임원경제지』·『농정회요(農政會要)』 등에 기록되어 있다. 황정은 백합과에 속하는 다년생 초본식물로 죽대·둥굴레라고도 한다. 중국·일본·우리나라에 자생하며 맛이 달다. 8∼9월에 뿌리를 채집, 건조시켜 약재로 쓰며 기근시에는 비상식량으로도 이용한다. 만드는 법은 황정을 잘게 썰어 병에 넣고 설탕과 소주 또는 약주를 부어 약 1개월간 두었다가 마신다. 술을 따라내고 다시 소주를 부었다가 마실 수도 있다. 영양강장·병후회복에 좋으며, 오장의...

황해도 황주군 일원에서 생산되는 사과. # 내용 지형적으로 남부와 동북부는 산간지대이지만, 그 밖의 지역은 넓은 평야지대를 형성하며, 토질과 기후조건이 사과재배에 적합하여 예로부터 사과를 전문적으로 재배하였다. 품질이 우수하고 맛이 새콤달콤한 것이 특징이며, 주민들의 소득증대에도 큰 몫을 하여 연간 약 600만 관이 생산되는데, 국내는 물론 일본·중국·동남아시아 등지로 수출되어 세계적으로도 유명하다. 특히 사과를 원료로 하여 식초와 고급양주인 브랜디가 생산되는데, 황주양조장은 연간 약 1,500석의 사과초와 약 500석의...

북한 함경남도 함주군 하기천면 함흥역사박물관에 소장된 삼국시대 신라의 진흥왕이 건립한 순수비. # 개설 진흥왕순수비는 이 외에도 북한산비(北漢山碑) · 창녕비(昌寧碑) · 마운령비(磨雲嶺碑) 등이 있다. 이 비는 진흥왕순수비 가운데 가장 먼저 알려졌으며, 19세기 초 김정희(金正喜)가 본격적으로 연구하기 시작하였다. # 내용 위 부분과 왼쪽 아래 부분이 일부 마멸되었는데(광복 후 마멸된 부분이 발견되었다고 함), 현재 남아 있는 비는 높이 92.4㎝, 너비 45㎝, 두께 20㎝이다. 비문은 모두 12행이고 행마다 35자가...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 변승기의 시가와 산문을 엮어 1939년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1939년 변승기의 아들 변진갑(邊鎭甲) 등이 편집·간행하였다. 권두에 이종택(李鍾宅)과 김기상(金基尙)의 서문이 있고, 권말에 김석환(金錫煥)과 아들 변진욱(邊鎭旭)의 발문이 실려 있다. # 서지적 사항 13권 2책. 석인본. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1∼5에 시 765수, 권6에 소(疏) 3편, 권7에 서(書) 55편, 권8에 기(記) 19편, 서(序) 8편, 발(...

횡성화전리유적(橫城花田里遺蹟)은 강원도특별자치도 횡성군에 있는 청동기시대, 원삼국시대, 조선시대 마을이 중층적으로 발견된 마을유적이다. 1997년 강원대학교박물관이 청동기시대 집터 9동, 구덩이 4기, 도랑 1기, 원삼국시대 집터 10동, 구덩이 유구 5기, 조선시대 구덩이 유구 11기, 시기를 알 수 없는 화덕자리 4기 등 총 44기를 조사하였다. 이 유적은 청동기시대 석기 제작 공정과 원삼국시대 철기 제작 공정을 확인할 수 있는 유적이다.

삼국시대 고구려와 백제에서 연주된 관악기. 횡취(橫吹). # 내용 일명 횡취(橫吹)라고도 한다. 고구려의 횡적은 집안(集安) 오회분 5호묘 등과 같은 고구려의 고분벽화에서 발견되고, 또 『수서(隋書)』·『북사(北史)』같은 중국 문헌에 의하면 횡취로 기록되었다. 고구려의 횡취는 오현(五絃)·금(琴)·쟁(箏)·소(簫)·고(鼓)·피리［篳篥］와 함께 연주되었는데, 이 관악기는 젓대처럼 가로로 잡고 부는 횡적의 일종일 것으로 추정된다. 장천(長川) 제1호 고분의 벽화에 의하면, 고구려의 횡적 또는 횡취는 피리 및 오현비파(五絃琵琶)와...

경상남도 양산시에 있는 고려시대 관리 박창과 이공미의 효행 관련 정려비. # 내용 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 박창의 비석은 방형으로 2㎝ 정도의 음각선을 둘러 장식하였다. 측면에 ‘효자리(孝子里)’라고 큰 글씨로 음각하고, 그 밑에 박창의 효행을 기록하였으나 마멸이 심해 판독하기 어렵다. 박창에 대한 내용은 『양산군읍지』(『경상도읍지』, 1832년 경) 인물조에 수록되어 있다. “박창은 고려인으로서 부친상을 당하여 깊은 골짜기에 초막을 짓고 밤낮으로 애통해 하였다. 왜적 세 명이 칼을 ...

최종 빙하기 이후부터 현재까지의 기간. # 개설 빙하시대에는 빙하가 확장과 후퇴를 반복한다. 그중에서 기후가 비교적 온난하여 빙하가 후퇴하는 시기를 간빙기(interglacial stage)^1]라고 하며, 최종 [빙기 이후에 나타나고 있는 후빙기(postglacial stage)는 간빙기와 환경이 비슷하다. # 내용 마지막 빙기의 한랭한 시기가 1만 5000년 전에 끝나면서 전지구적으로 광범위하게 온난화가 나타났다. 물론 서기전 1만 950년경에 갑자기 빙기와 비슷한 상황으로 ...

12세기 고려시대 흑유(黑釉) 항아리와 흑유 정병(淨甁). # 개설 흑유호 및 흑유정병은 청자 태토(胎土)로 그릇을 만든 후 산화철(酸化鐵) 성분이 많은 흑유를 발라 구운 것이 흑유자기이다. 흑유호는 산화로 인해 유약 탈락현상과 함께 몸체 안쪽에 균열이 나 있으며, 흑유정병은 물을 따르는 주둥이 부분이 파손되어 접합 · 수리되어 있는데 박물관 측에 의하면 흑유 항아리와 흑유정병은 동일한 곳에서 출토되었다고 전한다. # 내용 흑유호는 뚜껑이 있는 항아리 형태로 만든 후 몸체를 4면 형식으로 편평하게 다졌고 서로 각을 이루는...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 이현기의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1928년 교우 조긍섭(曺兢燮)·문원만(文元萬)과 아들 중후(中厚)·관후(觀厚) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 장승택(張升澤)의 서문이, 권말에 하겸진(河謙鎭)과 이정기(李定基)의 발문이 있다. 국립중앙도서관·성균관대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1은 시 51수, 서(書) 15편, 제문 4편, 권2는 부록으로 구성되어 있다. 시에는 「만송정(晩松亭)」·「지용화산(至龍華山)」처럼 서...

조선 전기의 문신, 김안로의 시·기·응제·제문 등을 수록한 시문집. # 서지적 사항 8권 6책. 필사본. 서문과 발문이 없어 편집 경위와 필사 연대를 알 수 없다. 규장각 도서에 있으며, 1974년 건국대학교출판부에서 저자의 아버지 김흔(金訢)의 문집인 『안락당집(顔樂堂集)』과 합집되어 영인되었다. # 내용 권1∼4에 시 600여 수, 권5에 지(志) 1편, 설(說) 1편, 기(記) 7편, 도지(圖志)·첩(帖)·발(跋) 각 1편, 응제 8편, 서(序) 6편, 제(題) 4편, 권6에 제문 9편, 권7에 비명 28편, 권8에 ...

담배·인삼의 생산 및 제조·유통산업에 종사하는 노동자들이 조직한 노동조합. # 설립목적 담배·인삼산업 노동자의 노동조건 개선을 통하여 경제적·사회적 지위향상과 복리증진의 실현을 목적으로 설립하였다. # 연원 및 변천 광복 후인 1946년 4월 전매사업에 종사하는 근로자들이 단위공장별로 공우회(工友會)를 조직하여 권익보호에 나선 것이 전매노조의 시초이다. 이후 1954년 6월 전주·청주·서울·대구 등 4대 연초공장에서 노동조합을 정식으로 발족시켰고, 그뒤 조직이 확대되면서 1958년 7월에 전매청노동조합연합회라는 이름으로 전...

LA갈비는 갈비뼈를 직각 방향으로 잘라서 갈빗살 사이에 갈비뼈가 붙어 있는 형태로 양념장에 재웠다가 구운 음식이다. 유래에 관해서는 미국 LA의 한국인 이민자들이 유대인들이 전통적으로 쓰던 프랑켄(Flanken) 방식의 절단법을 이용한 소갈비를 한국의 방식에 맞게 양념갈비로 먹으면서 유행하게 되었다고 알려져 있다. 1980년대 말쯤에 ‘LA갈비’라는 명칭으로 한국에 역수입되었으며 1990년대 중반 이후 많은 인기를 얻었다.